金庸笔下的沅水和武水汇合处泸溪老县城原貌。 龙赞才 摄

2018年10月30日，戊戌年的深秋，著名作家金庸与世长辞，享年94岁。

噩耗传来，橘乡含悲，铁山垂首，沅水呜咽。作为新派武侠小说的一代宗师，更是一代人心中的“大侠”。这位“大侠”，与湘西，与泸溪，结下了不一般的奇缘。

金庸（1924年3月10日——2018年10月30日），原名查良镛，浙江海宁人，他荣誉等身，拥有新闻学家、企业家、著名学者、政治评论家、大学教授等诸多光环。

金 庸。

那么，金庸是否到过泸溪，怎么来到泸溪，在泸溪又做了些什么？偏远的泸溪，在金庸的人生旅途中占据着什么样的位置？怀着一个疑问，揣着一份好奇，春寒料峭时节，笔者在武陵山下，沅水之滨，寻找金庸的足迹，寻找金庸与泸溪的传奇故事。

金庸笔下的铁掌峰 ： 位于沅水江畔，左右奇峰绝壁，直插蓝天。 龙赞才 摄

一

漫步沅水、武水之滨，俯瞰江河激荡，回望历史烟云，不禁令人感慨万千。

江河是人类文明的摇篮，翻开历史，俯仰古今，最早的文明都发源于河流，尼罗河孕育古埃及文明，长江黄河滋养了华夏五千年文明。

泸溪，地处偏远，因为一条沅江，裹挟豪情，汇聚百川，穿越千山万壑，一路奔腾而来，赋予了芸芸众生取之不尽、用之不竭的资源，更涵养了这方水土独特的地域文化，催生了富有地方特色的神话传说。

2017年，在沅水岸边的那个名不见经传叫下湾的地方，连续数月的考古发现，取得了重大成果，发掘出来的陶器等远古遗存，令世人震撼……这足以表明7800多年前，当地生产力发展进步惊人。

顺江河而下，在下湾下游10余公里处的辛女村，被誉为盘瓠文化的发祥地和传承地。盘瓠英勇顽强，辛女诚信聪慧，他们尚武、轻财、重诺的文化因子，历经千年传承发展，形成了强大基因，流传沅水两岸。这种文化也感染着熏陶着那些南来北往的路人、过客。

金庸划定的武侠版图中，铁掌峰赫然在目。

千百年来，因为一条沅江，一条武水，一条古驿道，泸溪成为中原地区人们避战迁徙、经商过境、官员迁徙、部队征伐的重要节点。同时，这里凄美的民间传说，灿烂的文化基因，优美的风景名胜，更是吸引了无数文人墨客驻足于沅水之滨，徜徉于百里苗乡，浸润于文化之中，赏风景，悟人生，尤以屈原、王昌龄、沈从文等一批文人为最。

屈原满怀忧国忧民之情，溯流而上至泸溪，呕心沥血，写出了《涉江》《橘颂》《山鬼》等旷世名篇；王昌龄赴任龙标尉溯沅水而上途经于此，满怀深情地留下了“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉”的千古佳句；朱熹结缘浦市，曾惊叹“梯云石蹬羊肠绕，转云飞流白云斜”；明代移居泸溪的江西曾氏兄弟常哼唱弋阳腔，与辰河戏揉合，形成了被誉为“中国戏剧活化石”的辰河高腔；当年，沈从文辗转泸溪时，出产《泸溪·浦市·箱子岩》《老伴》《塔户剪纸花样》等众多名篇佳作……

郭靖与黄蓉寻武穆遗书路线图。

70多年前，东起福建厦门，西至四川成都的湘川公路全线贯通，途经泸溪，沿峒河蜿蜒西去。这条公路的开通，意义非凡，让泸溪成为上云贵、下湖湘的重要地理节点。

随着抗日战争的全面爆发，一大批老师、学生、士兵、商人、难民等从北京、浙江等地而来，途经泸溪，向云南、贵州、重庆等地转移，在转移的人群中就有一个气宇轩昂，行色匆匆的青年才俊查良镛（金庸），他计划去陪都重庆读大学……

二

或许，在金庸的身上印证了那句古训：艰难困苦，玉汝于成。

浙江海宁，历史悠久，文化灿烂，土地富饶，景色迷人。1924年金庸出生于海宁盐官镇，他是查家第22代孙。查氏家族，乃是显赫世家、书香门第，文名绵延、人才辈出，查家“一门七进士，叔侄五翰林”，祖上有查慎行、查伊璜等历代名人，康熙皇帝在其宗祠外的门联上题的“唐宋以来巨族，江南有数人家”，实非虚言。

正是在这种美好的环境中，良好的家庭教育让他度过了童年时代，完成了小学教育。他在钱塘江畔，观海潮，露过营，听故事……雄阔的海潮，厚重的文化，孕育了金庸刚中有柔的气质，奠定了他扎实的文字功底和丰厚的文学素养。

1937年8月13日，日军攻打上海之后，战火的硝烟迅速波及浙江，年少的他在乱世流离中遭遇死里逃生、丧母之痛、学校劝退……

求学之路，满是坎坷曲折，但他依旧保持着好学的精神。1942年4月，战争仍然在继续，日军空袭衢州城，一颗颗炸弹从天而降，金庸读书所在的忂州城到处布满了废墟。民众纷纷外出逃难。时至5月24日，忂州的金华和兰溪沦陷，整个浙江危在旦夕。衢州中学被迫停课，并且提前安排了毕业考试，全校学生提前毕业，自此师生各自流亡。

金庸的高中生涯就这样在战火连天中匆匆结束，那些读书、狂傲与战火并存的日子深深印在他的脑海中。离开学校，与朋友分别后，怀揣着考取大学的梦想，拿着学校分发的那笔微薄的“回乡费”，无家可归的金庸又该走向何方，去哪里读书学习？

经过一番了解和思索，他把目光投向了陪都重庆。

长途跋涉几个月，1942年冬天，疲惫不堪的金庸来到了湘西泸溪境内，此时盘缠将尽，重庆似乎更加遥不可及。当时，战火已烧至长沙、常德等地，沦陷区的国民党机关、军事部门、学校和大量的难民纷纷迁来或流入泸溪，泸溪成为前线的后方，后方的前线。

金庸一路西来，所遇艰难困苦，可想而知。颠沛流离的他突然想到自己有一位同学家在泸溪，他决定前去投靠。

三

在金庸最是穷困潦倒之时，是湘西，是泸溪这方水土这方人先后两度收留了他。泸溪成为他的避难所、“桃花源”。

在铁山河渡口，武溪镇大溪村梨子坪寨杨必乾老人，现年93岁，他回忆说，他儿时看到大溪到老县城花果山脚下，种了许多油桐树，每年春天，桐树花开，一片雪白，十分好看。每到秋季，他家收获桐籽300多担，榨油2000多斤，销到老县城“济昌和号”。

泸溪地处沅水中游，武溪、浦市是水运中转码头，也是湘西的地理要冲，抗日战争时期，这里处于大后方，成为桐油、木材、黄豆、芝麻等山货特产的重要集散地。在武溪，工商业形成了以饶德记、裕庆祥、金元泰、张富兴、龚和兴、龚顺记、石义昇、恒盛湘、姜福泰、济昌和号等众多商号。

现年93岁章昌育，原是潭溪人，12岁时迁到县城街上生活。他说，当时一些商号还在苗乡八什坪、洗溪一带置有山林、田地，一些商号都有江浙财团的背景，如济昌和号专门经营桐油生意，老板系江西人，而管事又是从南京聘来的。

1942年冬天，因为距离重庆招生考试的时间尚有时日，金庸来到泸溪一个农场，决定安顿一段时间，等条件好转一些，再起身去重庆，于是就在同学哥哥的农场中一边帮忙经营一边复习功课。

这里的风土人情给他留下了深刻印象，当地人们的热情与善良令他倍感亲切，在爱上泸溪的同时，金庸也爱上了著名作家沈从文以及他的作品。沈从文先生曾经这样描述泸溪之美，“一切光景静美而略带忧郁，随着割切一段勾勒纸上，就可成一绝好宋人画本。满眼是诗，一种纯粹的诗”。

转眼间到了次年夏天，该是起身的时候了，金庸挥手与同学以及其家人告别，恋恋不舍地离开了这片带给他许多美好回忆的土地，踏上了赶赴重庆的旅途。

在重庆，他成功考取了中央政治大学外交系，专修国际法，梦想成为一名外交官。读书期间，复杂的政治风云，磨炼了他的气质，锻炼了他的观察能力，形成了他特立独行的精神品质。因不满校内的所谓“职业学生”得罪了校方，被勒令退学。意外失学的他，顿感前路渺茫，便求职到国立中央图书馆工作，因工作太过安逸，填充不了一颗充满激情的心。1945年初，他最终选择创办《太平洋杂志》，然而受战火影响，纸价疯涨，无奈之下，杂志流产。办刊失败，金庸备受打击，穷途末路的他又该何去何从？

然而命运似乎又一次眷顾了金庸，或许是冥冥之中有定数，或许是与泸溪缘分未尽之故。此时，他在泸溪那位同学的哥来重庆办事，十分巧合与金庸再次相遇。同学哥哥邀请金庸前往泸溪代为经营农场，并承诺如果经营有方，能够栽植油桐树，便送金庸出国深造。出国留学对金庸来说，是内心对学业的殷切渴望。

湘西人的热情真诚，打动了金庸的心。金庸提出带自己的同学余兆文一同前往，泸溪同学的哥哥爽快地答应了。

再次来到泸溪，在农场工作之余，金庸继续读书学习，并尝试着把中国的文学作品翻译成英文。《诗经》中纯美爱情和淳朴民风一直牵动着他的内，他曾尝试过翻译，只是后来由于种种原因未能继续。

泸溪，是山的世界，亦是歌的海洋，更是一个有故事的地方。在这里，他或聆听盘瓠传说，或欣赏辰河高腔目连戏，或踏寻伟大诗人屈原的足迹，或探上古悬棺之谜，或上天桥山看千年古银杏，或去长岭砍樵……到了冬天晚上，金庸与当地人们一起围着篝火，一边大碗喝酒，一边唱山歌，一边吃烤红薯。酷爱音乐的他，于荧荧火光中，掏出铅笔，铺纸膝盖，将这些山歌一句句一首首记录下来。短短时间里，记了厚厚的三大册千余首。

这样的日子，温暖而轻松。可是，也有感伤与忧虑之时，特别三五月圆之夜，行走于沅水江畔的他，也曾想到半途而废的大学生涯，何时有机会重返象牙塔？也曾想到战乱中流亡中多年未见的家人如今身在何方是否平安？浓浓的乡愁，深深的牵挂，笼罩着他的内心……

不知不觉中，油桐树也种起来了，一片蓊郁，十分养眼。1945年8月15日，日本宣布无条件投降，抗战终于取得胜利。当那振奋人心的消息传到农场，已是几天之后，他禁不住泪流满面。他迫不及待地收拾行装，恨不得马上飞回到家乡海宁去。

然而与泸溪的缘分还是未尽，同学的哥哥千般挽留，恳请他留在农场继续经营，盛情难却，他只好应承。只到1946年夏天，金庸才踏上了归途，告别湘西，作别泸溪。

四

风到湘西会唱歌，水至泸溪能吟诗。

多年之后，当金庸在美丽繁华的香江之畔，办明报，写武侠，成为聚啸风云、名动天下的报人、作家时，始于感恩，终于报答，他把泸溪的山水人文融进了他的武侠小说《射雕英雄传》，十分精彩描写了郭靖、黄蓉在铁掌峰大战铁掌帮，躲避山火，闯入山洞，夺得《武穆遗书》的精彩故事。

从某种意义上讲，射雕三部曲就是围绕《武穆遗书》展开的。《武穆遗书》在射雕三部曲中有着非常重要的意义，这是这三部书中的一条“暗线”。这么重要的书，金庸把它“藏”在辛女岩。

辛女岩，就是金庸在《射雕英雄传》中所说的铁掌峰。远眺辛女岩，可见五座山峰耸天入云。来到辛女岩下，见五座山峰峭兀突怒，确似五根手指竖立在半空之中。居中一峰尤见挺拔。而在书中第二八回《铁掌峰顶》作者借裘千仞口说：“从此处向西，经常德、辰州，溯沅江而上，泸溪与辰溪之间有座形如五指向天的高山，那就是铁掌山了……”这样描写与辛女岩高度契合。

溯沅水再上行几里，前面就有铁柱潭，应该就是铁掌帮的“大本营”了。

在泸溪的美好时光，让他终生难以忘怀，特别是泸溪的奇山异水、风土人情、民俗俚曲烙印在他的脑海之中，湘西人的爱憎分明、有诺必践、扶弱济贫的侠义精神融入他的生命之中。1957年，他在香港《大公报》刊发的一篇随笔中回忆道：“抗战时我曾在湘西住过两年，那地方就是沈从文《边城》这部小说中翠翠的故乡，当地汉人苗人没一个不会唱歌，几乎没一个不是出口成歌的歌手，对于他们，唱歌就是言语的一部分。”《边城》中翠翠的人物原型有三个：其一沈从文的妻子张兆和，其二崂山一女子，其三泸溪老县城绒线铺女孩。那么金庸所说的“翠翠的故乡”主要是指泸溪。

他一辈子没有忘记在他困苦时，那些热情伸过来相帮扶的手意味着什么。他一次次在他的笔下重温湘西，那不是书本上毫不相关的地名，而是给过他光与热的温暖之地。

金庸的武侠小说，从1970年开始，历经十载，遍尝艰辛，修订改版后《射雕英雄传》又新增了《长岭遇雨》这一回。这里细节最为感人，而长岭这个地名，或许源于泸溪老县城后面的大山“长岭”。

不仅如此，他把笔下最好的人给了湖南人“我的小说中最好的女人是湖南人，最好的男人也是湖南人。最好的男主角是很忠厚老实朴素，受了委屈也不怪人家，武功不是很好，对人很体贴的狄云……”

泸溪，金庸生命中的重要驿站，是《射雕英雄传》中故事发生地之一。站在沅水河畔的武溪，看滔滔逝水，浪花飞溅；听《铁血丹心》，万般情意；忆谦谦君子，温润如玉。

（文/李焱华）